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【华】【为】【消】【费】【者】【业】【务】【的】【胜】【利】【是】【技】【术】【战】【略】【的】【胜】【利】【而】【其】【背】【后】【真】【正】【的】【价】【值】【支】【持】【是】【技】【术】【信】【仰】

【七】【、】【处】【众】【无】【畏】

【安】【祥】【离】【不】【开】【智】【慧】【安】【祥】【和】【智】【慧】【的】【源】【头】【在】【哪】【里】【?】【如】【若】【有】【人】【问】【我】【我】【会】【坚】【定】【地】【说】【:】【慈】【悲】【唯】【有】【慈】【悲】【才】【是】【源】【头】【活】【水】【安】【祥】【和】【智】【慧】【这】【一】【统】【一】【体】【如】【若】【离】【开】【慈】【悲】【那】【就】【成】【了】【无】【本】【之】【木】【、】【无】【源】【之】【水】【释】【迦】【世】【尊】【就】【是】【面】【对】【众】【生】【的】【生】【老】【病】【死】【、】【轮】【回】【无】【期】【的】【苦】【难】【才】【触】【发】【了】【济】【世】【救】【人】【的】【慈】【悲】【心】【肠】【在】【菩】【提】【树】【下】【觉】【悟】【成】【道】【创】【立】【了】【佛】【教】【因】【此】【安】【祥】【是】【慈】【悲】【的】【安】【祥】【是】【天】【人】【一】【体】【、】【利】【乐】【有】【情】【的】【安】【祥】【是】【无】【唯】【有】【众】【生】【的】【安】【祥】【如】【果】【不】【问】【世】【事】【闭】【门】【修】【行】【以】【求】【安】【祥】【是】【无】【我】【唯】【有】【众】【生】【的】【安】【祥】【如】【果】【不】【问】【世】【事】【闭】【门】【修】【行】【以】【求】【安】【祥】【可】【以】【断】【言】【这】【种】【人】【所】【求】【的】【安】【祥】【充】【其】【量】【是】【凡】【夫】【的】【安】【祥】【根】【本】【不】【是】【佛】【教】【所】【倡】【导】【的】【安】【祥】

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3.【前】【海】【、】【后】【海】【和】【西】【海】【(】【又】【称】【积】【水】【潭】【)】【这】【三】【个】【水】【域】【及】【邻】【近】【地】【区】【组】【成】【了】【著】【名】【的】【“】【什】【刹】【海】【”】【什】【刹】【海】【名】【字】【源】【自】【这】【片】【区】【域】【园】【有】【十】【座】【佛】【寺】【这】【里】【风】【光】【秀】【丽】【是】【老】【北】【京】【人】【的】【游】【乐】【休】【闲】【消】【夏】【赏】【秋】【的】【好】【去】【处】【成】【为】【燕】【京】【盛】【景】【之】【一】【被】【誉】【为】【“】【北】【方】【的】【水】【乡】【”】【承】【载】【了】【古】【都】【百】【姓】【太】【多】【的】【记】【忆】【和】【抒】【怀】【金】【秋】【时】【节】【的】【天】【高】【云】【淡】【之】【际】【迎】【着】【拂】【面】【的】【暖】【阳】【与】【清】【风】【绕】【着】【碧】【绿】【湖】【水】【闲】【庭】【信】【步】【的】【感】【觉】【自】【是】【十】【分】【的】【悠】【闲】【、】【舒】【适】【后】【海】【已】【成】【为】【现】【代】【北】【京】【著】【名】【的】【酒】【吧】【美】【食】【汇】【集】【地】【前】【海】【也】【是】【荡】【舟】【碧】【波】【静】【心】【观】【荷】【的】【散】【心】【佳】【处】

4.【佛】【寺】

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